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第658章 红脸、白脸

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    桃花岛天道观。

    这是一座大而简陋的天道观。因为桃花岛上没有什么常驻居民,几乎所有的住客都是临时的。无论是大明海军南洋舰队陆战一旅,还是被他们看守起来的近万江南义门成员,都只是暂时的住客。因而这座天道观也是暂时的。不过主持这所天道观的道姑却不是个寻常角色,她就是刚刚披上黑衣的“首席黑衣道姑”小爱——之所以有这样的绰号,是因为小爱的黑色道袍是陈德兴亲自披在她身上的!

    而把小爱派到桃花岛上担任道观主持,其实也彰显了陈德兴还有墨影娘对“教化”江南义门子弟的重视程度。在陈德兴看来,江南义门子弟中的聪明人是很不少的。这种专门用来应付科举考试的义门制度,如果用生物学的角度来说,就是人工选种培育高智商学霸。

    几乎所有的义门子就是为读书考试而生的,每个人都会异常刻苦地学习,最后能够脱颖而出考中进士的必然是智商较高的人。而且越是聪明往往越能在年轻力壮时中进士,这样他们留下子嗣机会也会远远大于其他义门子——义门子讲究先中进士后讨老婆,所以很多一辈子没有中进士的义门子最后都没有娶上老婆……

    所以江南义门就是个聪明人云集的地方!同样出身义门的陈德兴本人是深有体会的。因为他的灵魂很深刻地感受到了“聪明”二字的含义。譬如这一世他有超强的记忆力,几乎过目不忘。

    但同时他也深刻地理解到了“高智低能”是怎么一回事儿!

    因而陈德兴现在需要解放的,不仅是被义门控制的人口和土地,还有义门学霸们的思想。

    而解放聪明人思想的办法,自然是孟子的办法:先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性。穷则思变……对,就是穷则思变——穷了,思想就会变化!

    从白富美变成了白穷美的杜十三姐儿,就是穷则思变的典型。离家(如果她还有家的话)出走后。便一头扎进了桃花岛天道观,报名参加了短期学校——就是个补习班。

    住进了桃花观的宿舍,杜十三姐儿才发现,这座又大又破的临时道观里面,居然已经有了上百个离家出走的义门子和义门女!还被编成了男女两班。跟着道人或道姑学习天道教三经还有那本《数理化入门》,看来都是在为报考天道书院做准备的。高智商学霸们中间果然不乏聪明人啊!

    而天道教要想真正长久兴旺,也离不开这些聪明人的参与——早期的天道教道人,大多出身明教,说句不好听的就是群跳大神的!用他们来迷惑辽地的野生鞑子,用他们来鼓动不识字的北地穷苦汉人是足够了。

    可是随着大明帝国的成立,天道教又被赋予了建立基础教育体系的责任。大明虽然有教育部,但是大明教育部的经费远远比不上天道教。而且,陈德兴从一开始就依托天道教发展新式教育。现在自然要天道教去开设更多的“教会学校”了,将来还要他们去开办“教会医院”。

    这些事情。靠那些明教出身的神棍可干不了,所以必须引入新鲜血液!而这些文化基础相当扎实,脑子又聪明的义门子、义门女,就是天道教需要的新鲜血液——要不然还怎么办?别看陈德兴闹出一个什么科学神教,其实他的部下至少九成是文盲!剩下一成中大部分也就识得几箩筐字。真正的“高级知识分子”,不是高级军官就是高级文官或者在天道书院当老师。可没功夫去搞广泛的新式教育。

    ……

    “大人,江南义门是怎么回事儿,儿岂会不知?”

    杜十三姐开始新生活的同时,陈德兴正和自己的老爹在定海军港的岸边迈步。军港里面空空荡荡,没有多少船。也没有多少兵。之前汇集在定海港的舰队,现在大多分散去了福建、广东和两浙沿海,留在定海的并不多。而且今天又是年三十,除了必须的岗哨。其他的士兵都在准备过节——其实就是休假和吃顿好的。

    陈德兴今天也没有什么公务。攻略两浙的战争进行的很慢,因为每攻下一县,就要招募军户,重分土地。这可都是要花功夫进行的。如果不是这样打,而是拉拢义门,只取大城。两浙倒是不难打。但是陈明却无法将根基扎下去,也就没有办法调动两浙的人力物力用于开拓殖民地了。

    而两浙义门,自然也是人力物力的一部分。

    所以得到空闲的陈德兴,就和亲爹陈淮清说起处理江南义门的事情了。

    “大人,还记得‘天竺之约’吗?”

    “天竺……”陈淮清微微点头,“据说是个好去处,地大物博,人口众多,物产富饶,不亚于江南啊!”

    此时的天竺其实是中国最重要的贸易伙伴!现在的欧洲还是黑暗的中世纪,消费能力有限。大食又被蒙古蹂躏,残破不堪,同样没有什么消费能力。而天竺因为德里苏丹国击退了蒙古人的入侵,得已保住繁荣。而天竺特色的种姓制度,又确保了天竺上层统治者有足够的财力进行消费,同时又让天竺的手工业拥有足够多的廉价劳动力。而且天竺的地盘也足够大,人口也足够多,的确是个好地方!

    陈德兴当然也不会忘记,历史上辉煌鼎盛的大英帝国就是建立在剥削印度阿三的基础之上。

    “天竺的确不亚于江南!”陈德兴满意地点点头,陈淮清能说出这番话,说明他这是花过一些心思研究天竺了。“不过要染指天竺也不容易啊。”

    “密宗如何?”陈淮清问。

    天竺不是一个统一的国家,而是一个小世界。而天竺虽然列国林立,但是统治者大至少都是外来人。要么是最早进入的雅利安人,要么就是后来从阿富汗或西域进入的天方教徒。而早期进入的雅利安人又分成了婆罗门教和佛教两大阵营。所以天竺这几百年就是天方教、婆罗门教和佛教三家相争。但是信奉佛教的波罗王国在几十年前灭亡。所以天竺的佛教已经处于灭亡的边缘,是三大教派中最需要外力支援的,因此也最容易投靠大明。那个达玛波罗不顾波罗王女的身份投入陈淮清怀抱之中,原因就在于此。

    “密宗的确是座桥,”陈德兴思索着道,“但是密宗有密宗的利益,不入天竺时他们会支持我们,但一入天竺,他们想要的恐怕还是波罗王国。”

    他站住脚步,回头看着陈淮清,“而且,您没有自己的势力,这样是没有办法建国的。”

    陈淮清的确没有自己的力量。陈德兴有天道教,有士爵军,有海商士绅,三大支柱撑起了一个大明帝国。但是陈淮清却没有属于自己的团体,在这方面他甚至还不如那些投靠陈德兴的军阀。而没有自己的团体,陈淮清就只能依靠陈德兴分出一部分力量支撑他的国家。

    可陈德兴眼下却不愿意将自己的力量分散太多用于海外。因为陈德兴的三大支柱中的核心其实是士爵兵,这些第一代军事贵族是非常能打的,但是培养起来也不容易,要是大量的分封出国,陈德兴自己的力量就削弱了。

    而且这些人还是种子,需要他们繁衍出一个属于陈明帝国的上层阶级。现在大部分士爵还在四处征战,还没有在各地扎根,更别说繁衍出第二代、第三代。所以陈德兴手中没有大量的士爵庶子可用——这些是麻烦,当然也是扩张的动力所在。

    “德兴,”陈淮清这时明白了儿子的意思,“是要吾把江南义门中人引为己用?”

    “如何?”陈德兴反问,“这些人还可用吗?”

    陈淮清拈着胡须,思索着说:“义门中人数以十万,才华出众者自然车载斗量。只是为父要如何将它他们引为己用呢?”

    “门客。”陈德兴笑着回答。办法他早就已经有了,就是让陈淮清、陈德芳去效仿战国时期的贵人公子,豢养门客。这“士”最早不就是战国贵族们所养的门客吗?

    “孟尝君养客三千,大人是朕的生父,大哥儿是朕的兄弟,你们养客三万又何妨?”

    三万门客?如果算上家眷,那可就是十几万人啊!有了这些人,陈淮清、陈德芳就算有了自己的力量!只是那么多人,养一年得多少开销?

    陈淮清脸上微微有些难色,他老人家可没有那么多钱啊!

    “养客的钱自然由朕来出,一客一年给三十贯吧!三万门客,朕给凑个整,一百万贯。先把他们不死不活养着,安置的地点就选海岛吧,桃花岛一个,澎湖列岛也可以安置一些,还可以在福建沿海再找些岛屿,安置的经费朕一次性给100万贯。”(未完待续。)